寻 李先念的后裔或其红安宗亲

湖头李

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李先念祖藉考——系湖北宜昌小峰蕉葛坪向家湾老屋

相传国家主席李先念的祖藉在湖北宜昌小峰蕉葛坪向家湾老屋，其先祖是鳌明公次子李义。有何确凿的依据或佐证呢？近百年来一直成为当地李姓中一个闲外话题。笔者近10年来，也进行了一些调查和考证，但也没有获得准确的依据，在这里只能将考查的过程略举一、二，仅供读者参考。
    向家湾本是一块风水宝地，大门前照山文昌咀一眼望去一泻千里，重重叠叠，直打宜昌市三江子，左是龙凤山朝阳观山脉，右是青云山山脉修仙观，座山是逶逶而来的双龙山国宁山脉，山环水抱，气势祥和，是一处天生吉地。更奇者是这里房户人家屋后都有一处天然山泉，冬暖夏凉，甘甜可口，常年不断，自然是一处真龙凤宝地。历朝以来直到现在都出过大人物：有文举人、武举人、专家、学者、高级工程师。他们大都生得身材魁伟，气宇轩昂，胸怀大志，爱拔刀相助。古人说：“山小扎不住猛虎，水浅藏不住蛟龙。”意思是说，这里虽然出人但养不住人，原因是山势小了。传说李义生得五大三粗，气宇非凡，但自小命很苦，成年后靠带领一帮李氏族人到远安银子岗贩沙罐养家糊口，由于他生性胆大，善打架，爱打富济贫，得罪了当地富豪，把他告上了县衙，他为了不连累族人，连夜逃到远安隐居在银子岗，在这里繁衍生息，成为远安现在李氏望族，如今远安李氏大都是李鳌明公次子李义的后裔。
    李义的后裔大约传到第十四代继字派的时候，远安出现了大灾荒，为谋生路。据传说李先念的曾祖父继宇派的爷爷和起字派的祖父母，用箩筐挑着先念的养父李承盛和生父李承元逃难到了黄安（今红安）天台山隐居在深山老林，不久先念的曾祖父母、祖父母都相继去逝，承元与当地王氏结为夫妻，于公元1909年己酉岁生下了李先念，据先念故居李氏后人讲，出生先念的这一天，大白天鸣雷三响，生先念的破屋里放出异光。当地一位老先生就预知先念将来是一个大人物。可惜先念年少时生父承元就过逝了，全靠伯父承盛抚养他。
    公元1998年武汉涨大水期间，笔者与妻一起到红安九龙冲李家屋场拜竭李先念的故居，在当地族人的帮助下，找到一套大清时木刻版李氏族谱，共十三卷，我连夜进行了翻阅，李先念排在最后一卷最后一行。李先念的派别是“继、起、承、先、泽”与宜昌府大峰铺李家台李氏派别完全一致。据李家大屋珍藏《李氏家谱》的老者告诉笔者，李先念的先祖是逃难来的，到黄安后便与当地李姓合族了，但他先祖是那里人，我们无从可考。因那时还未修谱，笔者年轻也未作详细调查记录其全派，很是遗憾。
    2009年秋，笔者在远安县望家乡采访了一名民间书画家的老人，叫汪希炎，出生于1936年的老人，他拿出一幅山水画吸引了我。这幅画山峰峻秀，入云半矗，四周悬崖陡壁，海拔在2000米以上，整个大山只有一条羊肠小道的独路可攀岩而上，山上半腰有一块平地，大约有10来亩地，有一栋明清时期的“四角头”的天井屋，住着一户姓李的老太婆。汪先生介绍，这是兴山与保康交界之地，名榛子乡挂子山和平5队，文化大革命期间他被打成右派，在这里躲难写生，住在这户老太婆家，老太婆天天在外干农活，他就天天跟他看大门、写生。李氏老太婆跟他讲，大约在五四围剿期间，一天深夜两个当兵的抬来一个重伤员到她家，请她帮助照料，她毫不犹豫收留后就细心地照料这位伤兵员达3个月之久，伤兵员的伤养好后，但他身无分文谢这位老大娘，便把自己身上仅有的一颗印章给了老大娘，说：“日后有难就用这颗印章找我。”临走时还请老人家帮助打听一下李鳌明、李仁、李义居住何地。老大娘没有在意，收留了这颗印章。
    不久土地革命，李氏老大娘因家庭比较富裕，被划为富农，在批斗时，她交待说养过一个伤病员。审讯人说：“有何证明？”“有一颗印章。”“谁的印章？”“我不识字。”拿来看看。这一拿不要紧，一拿到把他们惊呆了。印章上面刻着“李先念印”几个正楷字。几个审讯人员大惊失色，大叫“你是个诈骗犯。”连夜上报兴山县政府，县长亲自来调查，并连夜发电报到湖北省政府，当时的湖北省委书记、省政府主席李先念迅速回电：“情况属实，迅速放人”。她一家人的以后吃喝住用全由他报销。然后便派人将李氏老大娘接到湖北省政府与李先念、林佳楣见面。后据宜昌市政府和县政府有关人员讲，李先念曾派人到宜昌寻过祖，但都以无从查考而告终。
    公元1992年6月21日，国家主席李先念在北京因病医治无效而去逝，巨星陨落，举国悲哀，我们李氏族亲沉浸在巨大的悲痛之中。据夷陵区政府公务员鳌明公第十七代孙李先芳介绍，青山坡水磨河有一个拘马桩，传说李先念主席的先祖曾在这里放过马，拘马桩是拘马的地方，前几天夜里突然倒了，是天意？是巧合？当地李氏宗亲议论纷纷。
    今年5月初，笔者经小峰大梁山人《易氏宗谱》编委会易行豹介绍，他们在调查《易氏宗谱》期间，在黄花乡聂家河中岭加油站黄定金夫妇讲前年李先念的长子李泽平和媳妇驾车在这里加过汽油，说是来寻找李先念的祖籍的，临走时还找黄定金的爱人称了几十斤红苕。但其寻访结果如何？笔者无从可知。
    以上只是笔者在收集《李氏宗谱》原始资料过程中的道听途说，如需详细调查和了解，还需大量的时间、精力、经费，老朽已年近花甲无能为力了，只能权且记录下来留给后人有识之士再去考证核实完善。

泽民  谨记
公元2010年庚寅岁端午节

湖头李

福建省安溪县湖头陇西李氏(乾隆甲子版-1744年)族谱

另有 乾隆甲午版(1774年)

寻道光辛卯版(1831年)《清溪李氏家谱》18卷

湖头李

湖头陇西李氏大宗祠理事会在2010年8月初               

寄往湖北红安(李先念故居)的信函