湖头李 发表于 2012-11-26 13:13:12

山东海阳李始祖李明家世浅析

山东海阳李始祖李明家世浅析     《海阳县志》及山东海阳李(四世赞元后裔及族人沿称司马李)各支派的族谱无例外均载;李明原籍福建泉州府安溪县虎头村。现称:福建泉州市安溪县湖头镇。虎头和湖头是地方语音的同音异字,传到第六世始修谱时的口传笔误的错字。(山东)第一次修谱及撰谱序者李本淳是清代雍正癸卯举人,出身于一门三代九进士家族,家学渊源,为人清正,治学严谨,不会凭空将福建的一个小地名作为山东开基祖李明的祖籍地,更不会自贬地虚拟祖宗而为耻。     《海阳县志》载,李明,原籍福建泉州府安溪县虎头村。以军功占籍大嵩卫,家道殷富。李明第六世孙李本淳修谱时讲;先祖李明从军到山东,建立军功,奈尺籍于兹,逐落藉山东为海阳人。    今根据所见资料通读,李明中年时(约明朝末期,具体时间待考)从军到山东,时值山东战乱,盗匪不息。李明或为军领,平乱中建立军功受嘉奖,而家道殷富。平乱后李明已近晚年,因军令不得返乡,只得落藉山东,娶妻生子李文敬(文敬生有四子;学书、学孟、学曾、学诗)。传至长孙李学书,或许其早年命多屯蹇,晚年才得子。据史记载其子李赞元幼年丧父无力从师。据司马李于雍正壬午始修的家谱记载:学书之弟学孟三子李谏的长子本澄出生年份(1642年)倒推算,李赞元比其堂兄弟李瑜年少十多岁(学孟长子约生于1610年),故分析学书系晚年得子,且无能力抚养培育,但庆幸赞元被致仕通判赵景星收为义徒,发愤读书,造诣颇深,日后发达。     史载学书独子赞元于1623年出生,而赞元25岁时(1648年)生下长子本涵(代隔25年)。     学孟生下三个儿子(谕、淳、谏),族谱载学孟之三子谏的长子本澄生于1642年,以代隔25年推谏约生于1617年,再以谕、淳、谏三兄弟岁差3岁计(不排除谏至谕间有长姐),谕应生于1611年左右,故此推学书之独子赞元比其弟学孟之长子谕晚生十多年,因而结论学书是晚年得子。     《海阳县志》载,顺治十七年(1660年),李赞元任山东道御史。赞元在海阳居住地起名凤城不知是何来历,李明原籍安溪县城至今就叫凤城,这是否有寓怀念家乡之意,或是巧合另有原因。海阳李氏十三世孙李凤翱,1947年当兵,几经战役,1948年随部队南下解放福州、厦门等地,属南下干部,定居在厦门。他于1986年回山东老家,在海阳凤城镇胜利村借得族谱摘抄,回厦门后几度到安溪县湖头考查,整理出笔记结论:(山东开基祖)李明祖籍福建省安溪县湖头镇。
   综上所述,自清朝雍正年间(海阳于雍正十二年置县)至现代,无论官方文献(县志)或者民间各种版本(及各支系)的海阳李族谱,均明确记载;李明祖籍福建省泉州府安溪县虎(湖)头村,这是无可非议的。始祖李明为虚拟祖宗之谬传,唯恐以讹传讹遗误后人,不可轻信。
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